21世纪，华夏文明重新崛起。经济腾飞，国运昌隆。弘扬传统国学，振奋民族精神，创建新时期中华民族强势文化，业已成为不可阻挡的历史潮流。

　　鲁夫铁翁书画艺术，以其雄强有力的个性展示着我们这个时代的精神特征。它是饱受压抑、挣脱镣铐猛士的慷慨高歌，是困于俎砧、冲决牢笼雄狮的惊天怒号。是中华民族历尽波折、重新崛起的狂飙激电。

　　他笔下的马，铁骨龙魂，威武雄骏，体内蕴含着喷薄欲出的强大动力。奔驰者，如电 卷风飞;腾跃者，如长空惊雷。造型简洁凝炼，质地坚实刚劲，色彩单纯明艳，气势雄阔 豪迈。更以苍厚郁勃、状若勾金屈铁的“篆意书法构成”为之题款，构成一曲铁韵铮铮、 响遏行云的时代乐章。鲁夫铁翁研创的“铁韵天马”艺术形式，既耦合于当代人类崇尚速 度和力量，积极进取的审美旨趣;又充盈着博大深邃的民族文化精神。他站在历史和时代 的基石上，从人类鲜活的现实生活和丰厚的文化遗产中，提炼、萃取格调高雅的大美之形， 营造出昂扬激奋而又深沉含蓄的诗化情景。它是五千年华夏文明，逾越沧桑，重新迸发的 时代辉煌;它廻映着东、西方两大绘画系统的哲理精髓。它的问世，得到社会各阶层及学 术界的广泛认同。特别是在高层文化人群中，更有着众多的知音。

　　鲁夫铁翁艺术创新的另一亮点是近年研创的“铁篆书意构成”。先生早年由商周吉金 图腾中的装饰文字受到启发，领略其“穷尽万物之象、博采众美”古老而神秘的意趣;运 用现代美术造型“空间分割及构成”原理，对书意符号、视觉元素进行对立统一的艺术处 理。在“天人合一”哲学理念的主导下，有意设定“刚阳疾劲、凝重苍厚的铁味儿特征” 为主调;研创出一种植根于传统书法、以深厚篆引功力为依托，既具古典之美，又充盈着 时尚审美旨趣，粗犷大气的崭新艺术形式。由于其具备浓郁的“铁笔篆书”意蕴，又洋溢 着抽象造型艺术——平面构成的装饰美感，故名之曰：“铁篆书意构成”。这一形式的研创成功，不但一扫近千年篆书艺术中存在的某些柔媚纤细、工谨板滞的积习，开创了雄奇豪迈、刚阳恣肆、灵动洒脱的新生面;而且为篆书增加了几何构成等抽象绘画性因素。或者说，找到古老的篆书书意美感与现代抽象造型艺术的契合点;从而，构建出独具个性的边缘艺术形式。受到学术界和广大书法爱好者的特别赏识与关注。 在人类艺术史上，任何一项创新都是在把握传统的基础上，同时对传统具有旗帜鲜明的挑战性和对主流艺术义无反顾的颠覆性。

　　分析“铁篆书意构成”的艺术特质，可以看到：

　　第一，它彻底打破篆书章法固有的结构均齐、行气中正、意韵平稳的森严秩序，注入 草书狂悖夸张的率意架构;形成奇谲险仄、突兀昂奋、起伏跌宕、波澜壮阔的全新意境。

　　第二，植入艺术大师齐白石篆刻“章法大起大落”、邻字并笔、粘结联属的艺术技巧， 使作品通篇章法凝铸成统一严整的结构体系。与本来具有高度象形性的篆字结体相结合，产生更加新异而丰富的造型特征。从而使古老而神秘的篆引文字，焕发出新的情趣;呈现离奇曲折、参差起伏、令观者更易于产生联想的绘画性特征。

　　第三，着意于浓重郁勃、雄强豪迈、苍老刚劲、粗犷厚朴、突兀浑莽、灵动洒脱的笔 画形态和色彩质感的表现运用。营造出铁笔、铁书、铁骨、铁魂的铮铮铁韵，使作品显现 出“力拔山河气盖世”，“大风起兮云飞扬”的动感和力量。它集“苍山如海”的凝重，“残阳如血”的热烈，“横扫六合、并吞八荒”的气势于一体，构建出壮人心魄的艺术篇章。

　　第四，在以中国书法审美为主导的前提下，结合现代美术造型理论，鲁夫铁翁运用几何分割、组合的科学原理，解构字形结体，化笔画为曲、直、方、圆的线性符号，用最简捷洗练的手法进行重组架构，于是便诞生了似书，而窥见浓浓画意;似画，又尽显书意精邃;既体现古典艺术的史学意蕴，又具备强烈的时尚审美特质;中西合璧、新异奇特的艺术形式。

　　综观人类文化发展史，任何艺术门类衍进过程中所发生的突发性进展，必然有其深刻的史学根基、时代背景和社会渊源。鲁夫铁翁对民族书画艺术开拓性的创新，决不是社会运行中的一次随机出现的偶然现象。而是历史潮流涌动，时代发展、社会变革的必然产物。

　　众所周知，中华文明乃是世界四大文明中唯一未曾中断过的文明。历经数千年连续发展， 结晶出深厚完美的强势文化体系。这一文化体系具有的独立性、包容性特征，为中华民族已经造就了无数辉煌。中国历史上某些阶段，虽曾出现过因政治军事的孱弱而导致的民族挫折;但文化的强势，却弥补了这些暂时的低迷。以至任何外部势力一经渗入，就会在岁月的流驰中，随其文化被逐步消化，改塑，吸收，最后整体销融于本土文明之中。这种外柔内刚的特征，乃是中国和谐而顽固的民族性之一。这恰似我们的毛笔，它承载了东方数千年书画艺术的精魂。其表述性，虽然不如西方硬笔来得简洁、明快而锋芒毕现;但它内在的坚韧、丰富性却远胜后者。从而使它具有更深刻的力度和更为含蓄的魅力。所谓“绵中裹铁”，“力透纸背”、“入木三分”等，都很好地描述了这一优越特质。鸦片战争以来，我国遭受了空前的民族挫折。泱泱大国，积贫积弱;亿万黎民，横遭蹂躏;蒙受着前所未有的伤痛与苦难。这种悲剧，持续上演达一个多世纪之久。然而五千年中华沃土，滋养积淀而生成极为强势的文化根基。它所蕴含的巨大能量，如地火在地下奔突，涌动。在新世纪到来之际，伴随着政治、经济的崛起，终将冲决五四以来矫枉过正所产生的民族虚无主义的壁垒，不可遏止地喷薄而出。鲁夫铁翁气势弘恢、博大沉雄的书画艺术的诞生，就是华夏文明重新崛起的文化现象之一。它的苍劲浓郁，象征着古老文明的深邃与隽永。它的斑驳与沧桑，见证了古老历史的深远与悠长。它的突兀奇谲，象征着社会理念的变革与更新。它的刚猛灵动，揭示了时代发展的速度和力量。它的恣肆狂放，彰显了高度的民族矜持与自信。它的昂扬激奋，标志着祖国繁荣的气势与豪情。它的宏阔超迈，象征着民气的宽博与广袤。它的中西合璧，体现了对异域文化的海涵与包容。这一切，都是对新时期华夏文明特有民族性的抒发与张扬。

　　鲁夫铁翁与我们时代大多数国人一样，经历了两次世界大战后风起云涌的社会变革，经历了来自东、西方海洋文化的猛烈冲击与侵凌。伴随着灾难深重的祖国，承受着由物质困顿造成的百折千磨;由国运衰微带来的民族虚无主义的精神压抑。这一切，促使他对历史和当代社会现状进行深刻的反思，由渐进而顿悟。在伴随祖国抵御外部霸道强权压迫的奋力拼搏中，他自觉地站在民族的高度，时代的高度，从时、空两维，剖视国际、国内不同文化范畴、不同艺术思潮;通过对比遴选，撷取最具能动作用的艺术元素：一方面奋力挖掘本土文化中“和谐自信”、“昂奋热情”等具有民族自豪感的“人本主义”内核;另一方面借鉴外来文化中“张扬个性”、“妙造自然”，具有积极催化作用的“理想主义”动因。两者交流融会，从而促使他产生艺术创新的强烈冲动与灵感。总之，是历史、时代、社会和个人多维多向的全面契合，造就了鲁夫铁翁的艺术品格。造就了一代英才改革艺术的良机与奇缘。造就了一个全新艺术系列的诞生与成熟。这是一个古老文明复苏的有机构成部分;是现代造型“观念”点化下，变腐朽为神奇的天作之合。

　　探寻传统精义、植根生活沃土、把握时代脉搏，是历代英才走向成功的必由之路。鲁夫铁翁，不是时代的宠儿;相反，他是与祖国同呼吸、共命运，在千难万险的艰苦磨砺中，挣扎奋起的悲情猛士。他雄阔豪迈、气壮山河的书画艺术，是灾难深重的中国民众，在当今世界风雷激荡中，秉持伟大的民族精神，奋力奏响的时代强音。

　　闻此声，如春潮阵阵天际涌，如洪钟报晓催人醒;如甲兵破阵山河动，如鲲鹏展翼搏 苍冥。壮哉此声，慨当以慷;万千猛士，一代天骄，将更奋然而前行。

　　本文节选自《鲁夫铁翁书画艺术研究论丛》

　　2003.9.5初稿 2010.1.20修改